Il n’existe pas d’organisation centralisées dans le wicca et celle-ci n’est pas une religion avec une seul idéologie.
La pratique du wicca peut varier considérablement tant pour les individus que par le perception des traditions séculaires.
Cependant, il existe des grands principes sur
L’éthique
La structure des rituels
Les croyances sur les dieux
Il existe aussi d’autres traditions non wicca comme la sorcellerie moderne, don vous pourrez retrouver le comparatif ici
Tout comme il existe de nombreuses dénominations différentes de chrétiens, il existe différents types (ou traditions) de Wiccans.
Certains préfèrent pratiquer dans un environnement structuré pactes (groupe) et d’autres seront solitaires et inventeront leurs propres rituels.
Quoi qu’il en soit, les deux tirent des éléments de leur pratique de nombreuses traditions différentes
certaines sorcières héréditaires trouvent leurs traditions au sein de leur propre famille, transmises depuis des temps immémoriaux.
Wicca Gardnerien ou Gadnérianisme:
Après que l’Angleterre ait abrogé les dernières lois sur la sorcellerie en 1951, Gerald Gardner a été l’un des premiers à parler publiquement de ses pratiques de sorcellerie, et est devenu en quelque sorte la figure de proue du mouvement de sorcellerie renaissant.
Après des recherches approfondies, il a réécrit les rituels de son pacte avec des recherches historiques.
Aujourd’hui, de nombreux groupes (covens) de sorcières modernes ont utilisées ses recherches et s’en sont inspirées.
La wicca Gardnerienne est très proche de la nature. Ses rituels hauts en couleurs défient délibérément les religions conventionelles.
Par exemple: les rituels sont effectué « Skyclad » ou (nus). Les personnes doivent êtres initiées en coven (groupe) et seront intégrées dans un système structuré dans le quel ils recevront un diplôme.
Wicca Alexandrien:
Alex Sanders c’était autoproclamé roi des sorcières wiccan.
Il fonda dans les années 1960 sa propre école, d’abord en Angleterre pour ensuite s’étendre principalement en Amérique.
La grande partie de leurs rituels est basée sur la wicca Gardnerienne, mais celui-ci met principalement l’accent sur le cérémonial magique qui contient de nombreux élément judéo-chrétiens.
Wicca Saxonne
La « seax-wica » a été fondée par Raymond Buckland en 1973 aux États-Unis.
Buckland était à l’origine un partisan de Gérald Gardner mais c’est installé aux USA en 1962.
S’étant progressivement éloigné de la tradition de son père spirituel, il inventa ses propres rituels et s’inspirant des traditions saxonnes. Les grandes différences avec le Coven de Garner est qu’ils célèbrent les rituels en longue robe et les sorcières peuvent êtres initiées soit par le groupe ou s’auto-éduquée.
Wicca traditionnelle britannique:
Il existe de nombreuses traditions britanniques différentes, basées sur des points de vue différents sur les pratiques pré-chrétiennes de la Grande-Bretagne. La plupart des groupes traditionnels britanniques suivent soit Gerald Gardner ou Janet et Stewart Farrar qui ont écrit de nombreux livres influents sur la sorcellerie.
Les groupes ont tendance à être très organisés, avec une formation pour les néophytes (ou les débutants) après un programme de diplôme comme les Gardneriens, et leurs pratiques ont tendance à être un mélange de traditions celtiques et gardneriennes.
Wicca géorgien :
George Patterson a fondé la tradition géorgienne (ou « Eglise géorgienne ») à Bakersfield, en Californie, en 1970. Leurs rituels sont tirés des traditions gardneriennes et alexandrines, avec d’autres éléments ajoutés comme pacte que les membres jugent appropriés (certains écrivent leurs propres rituels). Quelques géorgiens covens travaillent skyclad(nus), alors que d’autres ne le font pas, et l’éclectisme est encouragé, selon la maxime de Patterson : « si ça marche, utilisez-le ; si ça ne marche pas, ne le faites pas ».
Wicca Algard:
La tradition Algard a été fondée en 1972 par Mary Nesnick. C’est une combinaison des traditions Gardneriennes et d’Alexandrie, donc en pratique est très similaire à la Wicca Gardnerienne.
Wicca celtique ou druidique :
Cette tradition se tourne vers les anciennes divinités et croyances celtes et druidiques, en mettant l’accent sur les pouvoirs magiques et curatifs des plantes et des minéraux, ainsi que des gnomes, des fées et des esprits élémentaires. Beaucoup de ces rituels sont dérivés des pratiques de Gardner, mais mettent l’accent sur les éléments, la nature et les Anciens.
Le reclaiming wicca
Le » Reclaiming Collective » a été fondé en 1980 dans la région de la baie de San Francisco par Starhawk l’auteur populaire de « Spiral Dance ». Elle a suivi une formation en La tradition de Feri de Victor Anderson, mais voulait se concentrer davantage sur la combinaison de la spiritualité et de la magie avec l’activisme politique.
Bien que le Collectif de récupération lui-même n’existe plus, la tradition continue de s’épanouir. Il s’agit d’une tradition non hiérarchique, et ses enseignements sont diffusés à la fois par des enseignants individuels et dans des « camps de sorcières » hebdomadaires aux États-Unis, au Canada, en Angleterre et en Allemagne.
Dianic Wicca :
La tradition dianique, nommée d’après la déesse grecque Diane, se concentre sur la déesse et minimise le rôle de Dieu. Elle a été fondée par Zsuzsanna Budapest et, depuis les années 1970, a largement représenté le mouvement féministe au sein de la sorcellerie.
La déesse est vénérée sous ses trois aspects : Vierge, mère et vieille femme. Il existe différentes variétés de sorcières dianiques, dont certaines sont covens ils n’accueillent que les femmes. D’autres ne le font pas.
Blue Star Wicca :
S’inspirant fortement de la tradition alexandrine, la section Blue Star covens a débuté dans les années 1870 en Pennsylvanie, mais s’est depuis répandu dans tous les États-Unis, en partie grâce aux premiers membres qui ont parcouru le pays en tant que musiciens folkloriques et ont répandu leurs idées.
Clan de la Forêt-Noire:
La formation dans cette tradition (qui peut inclure des sorts celtiques, druidiques, gardneriens et allemands) prépare à devenir membre agréé Wicca.
Les grands prêtres et les grandes prêtresses forment de nouveaux covens tout en faisant partie de leur pacte Le clan est ainsi devenu fort en nombre et en unité. Parmi les membres du clan, on compte. Wicca des lumières comme Gerald Gardner, Raymond Buckland Lord Serphant, Le loup-corbeau d’argent, Gertie Guise et Preston Zerbie.
Lothloriën :
Lothloriën est une religion terrestre dont les racines sont notamment de tradition Wiccan et autres religions mystérieuses du monde, qui célèbre les saisons et les cycles de la vie.
Elle est fière de son caractère inclusif et vise à accepter toutes les personnes, indépendamment de leur culture, de leur appartenance ethnique, de leur statut socio-économique, de leur religion ou de leur orientation sexuelle.
La tradition a été fondée en 1977 par le révérend Paul Beyerl (à l’origine de la tradition néo-lexandrine) et, depuis lors, un réseau de communautés et de praticiens solitaires s’est développé dans toute l’Amérique du Nord sous les auspices de la Rowan Tree Church, propriété des Beyerl, et de Hermit’s Grove dans l’État de Washington.
Discordanisme :
Le mouvement Discordien (ou Erisien) se décrit comme une « Désorganisation Irréligieuse Non Prophète ». Il a commencé par « Principia Discordia, ou comment j’ai trouvé la déesse et ce que je lui ai fait quand je l’ai trouvée », un recueil d’articles et d’idées rassemblés par Greg Hill (alias Malaclypse le Jeune) et Kerry Thornley en 1960, et son thème central est que « le chaos est aussi important que l’ordre ». Bien que l’humour soit au cœur de la discorde, ses adeptes ne le considèrent pas comme une blague, mais plutôt comme une voie de libération et de croissance spirituelle.
Wicca éclectique :
Un mouvement croissant de Wiccans éclectiques qui ne croient pas qu’une doctrine ou une initiation traditionnelle soit nécessaire pour pratiquer Wicca.
Ils rejettent généralement les institutions d’initiation, de secret et de hiérarchie, ont des croyances plus diverses et sont généralement moins stricts dans leur respect de la loi.
Certains Wiccans éclectiques ne se déclarent pas. Ils ne s’identifient pas non plus comme des sorcières.
Les éclectiques peuvent être solitaires ou travailler dans covens et sont probablement plus nombreux que les initiés dans les covens plus traditionnels.
De nombreux solitaires participent à des réunions et autres événements communautaires, mais réservent leurs pratiques spirituelles (Les sabbats) pour le temps où ils sont seuls.
