Dieux et Déesses Celtes

Les druides Celtes n’ont pas écrit les histoires de leurs dieux et déesses, mais les ont transmises oralement, de sorte que notre connaissance des premières divinités celtiques est limitée. Les Romains du premier siècle avant notre ère ont enregistré les mythes celtiques, puis, plus tard, après l’introduction du christianisme dans les îles britanniques, les moines irlandais du VIe siècle et les écrivains gallois ont écrit leurs histoires traditionnelles.

Alator

Le dieu celtique Alator était associé à Mars, le dieu de la guerre romain. Il est connu grâce à une inscription sur un autel trouvé à South Shields, en Angleterre, et aussi grâce à une plaque votive en argent doré trouvée à Barkway, Hertfordshire, en Angleterre. Le nom celtique Alator est interprété comme signifiant « chasseur » ou « celui qui chérit » bien que son identification avec Mars puisse impliquer qu’il était un dieu de la guerre.

Albiorix

Le dieu celtique Albiorix a été associé à Mars comme Mars Albiorix. Albiorix est le « roi du monde ».

Mythe :

Inconnu.

Culte:

Albiorix reçut des offrandes votives et dédicatoires de ses adorateurs ; autrement, on sait peu de choses sur les spécificités de son culte.

Étymologie:

Le nom d’Albiorix dériverait du Proto-Celtique *albjo ou « monde » et *rig ou « roi », résultant en une signification de « roi du monde ».

Associations tribales et autres associations

Albiorix était une divinité patronne de la tribu Albici, située dans le sud de la Gaule, près de la Durance dans le sud-est de la France…

Région:

Albiorix était vénéré en Gaule, principalement sur le territoire de la tribu Albici, dans le sud-est de la France.

 

Bélénus(Belenos,Bel)

est un dieu celtique vénéré en Gaule et en Grande-Bretagne. Aujourd’hui, il est connu d’abord et avant tout comme un dieu du soleil, mais dans les temps anciens, il a été appelé ainsi qu’un guérisseur et honoré aux sources de guérison. Ses symboles incluent la roue et le cheval.

Adoré dans de nombreuses régions de l’ancienne Gaule, Belenos est l’incarnation même d’une divinité pan-celtique.
Bélénus est un dieu celtique de la guérison adoré de l’Italie à la Grande-Bretagne.

Le culte de Belénus était lié à l’aspect curatif d’Apollon. L’étymologie de Beltaine peut être liée à celle de Belénus. Belénus est également écrit : Bel, Belenos, Belinos, Belinu, Bellinus et Belus.

Mythe 

inconnus

Culte
Belenos reçut des offrandes votives et dédicatoires de ses fidèles et fut honoré dans ses propres sanctuaires ; en dehors de cela, on sait peu de choses sur les spécificités de son culte. Il est possible que la fête de Beltane soit liée à lui (ou à son nom) d’une manière ou d’une autre bien que la nature de ce lien soit incertaine ; cependant, les feux de joie allumés à cette époque semblent refléter le feu et la chaleur du soleil.

Étymologie

Le nom de Belenos est dérivé du Proto-Celtique *belo ou « bright ».

Région

Belénos était un dieu bien connu, vénéré dans toute l’Europe antique, aussi loin au sud que l’Italie et aussi loin au nord que la Grande-Bretagne. Un groupe particulier de sites a été trouvé dans le nord de l’Italie et le sud de la France.

 

Borvo

Borvo (Bormanus, Bormo) était un dieu gaulois des sources curatives que les Romains associaient à Apollon. Il est représenté avec un casque et un bouclier.

Bres
Bres était un dieu celtique de la fertilité, fils du prince pomorien Elatha et de la déesse Eriu. Bres a épousé la déesse Brigid. Bres était un dirigeant tyrannique, ce qui prouve sa défaite. En échange de sa vie, Bres enseigna l’agriculture et rendit l’Irlande fertile.

Brigantia
Déesse britannique liée à la rivière et les cultes de l’eau, assimilée à Minerve, par les Romains et peut-être liée à la déesse Brigit.

Brigit
Brigit est la déesse celtique du feu, de la guérison, de la fertilité, de la poésie, du bétail et de la patronne des forgerons. Brigit est également connu sous le nom de Brighid ou Brigantia et dans le christianisme est connu sous le nom de Sainte Brigitte ou Brigid. Elle est comparée aux déesses romaines Minerve et Vesta.

Ceridwen
Ceridwen est une déesse celtique d’inspiration poétique aux formes changeantes. Elle garde un chaudron de sagesse. Elle est la mère de Taliesin.

Cernunnos
Cernunnos est un dieu à cornes associé à la fertilité, à la nature, aux fruits, aux céréales, au monde souterrain et à la richesse, et surtout associé aux animaux à cornes comme le taureau, le cerf et un serpent à tête de bélier. Cernunnos naît au solstice d’hiver et meurt au solstice d’été. Jules César associa Cernunnos au dieu romain Dis Pater.

Source : « Cernunnos », un dictionnaire de mythologie celtique. James McKillop. Oxford University Press, 1998.

Épona
Epona est une déesse chevaline celtique associée à la fertilité, une corne d’abondance, des chevaux, des ânes, des mulets et des bœufs qui ont accompagné l’âme dans son dernier voyage. Unique pour les déesses celtes, les Romains l’ont adoptée et lui ont érigé un temple à Rome.

Esus
Esus (Hésus) était un dieu gaulois nommé avec Taranis et Teutates. Esus est lié à Mercure et Mars et aux rituels de sacrifice humain. C’était peut-être un bûcheron.

Latobius
Latobius était un dieu celtique vénéré en Autriche. Latobius était un dieu des montagnes et du ciel assimilé au Mars romain et à Jupiter.

Lénus
Lénine était un dieu de guérison celtique parfois assimilé au dieu celtique Iovantucarus et au dieu romain Mars qui dans cette version celtique était un dieu de guérison.

Lugh
Lugh est un dieu de l’artisanat ou une divinité solaire, aussi connu sous le nom de Lamfhada. En tant que chef des Tuatha De Danann, Lugh a vaincu les Fomoriens lors de la deuxième bataille de Magh.

Maponus
Maponus était un dieu celtique de la musique et de la poésie en Grande-Bretagne et en France, parfois associé à Apollon.

Medb
Medb (ou Meadhbh, Méadhbh, Maeve, Maev, Meave et Maive), déesse de Connacht et Leinster. Elle avait de nombreux maris et figurait dans le Tain Bo Cuailgne (Cattle Raid of Cooley). C’était peut-être une déesse motyher ou une déesse historique.

Morrigan
Morrigan est une déesse celtique de la guerre qui planait au-dessus du champ de bataille comme un corbeau ou un corbeau. Elle a été assimilée à Medh. Badb, Macha, et Nemain ont pu avoir été des aspects d’elle ou elle a fait partie d’une trinité de déesses de guerre, avec Badb et Macha.

Le héros Cu Chulainn l’a rejetée parce qu’il ne l’a pas reconnue. Quand il est mort, Morrigan s’est assis sur son épaule comme un corbeau. On l’appelle habituellement « la Morrigan ».

Source : « Mórrígan », un dictionnaire de mythologie celtique. James McKillop. Oxford University Press, 1998.

Nehalennia
Nehalennia était une déesse celtique des marins, de la fertilité et de l’abondance.

Nemausicae
Nemausicae était une déesse-mère celtique de la fertilité et de la guérison.

Nerthus
Nerthus était une déesse germanique de la fertilité mentionnée dans la Germanie de Tacite.

Nuada
Nuada (Nudd ou Ludd) est le dieu celtique de la guérison et bien plus encore. Il avait une épée invincible qui couperait ses ennemis en deux. Il a perdu sa main au combat, ce qui signifie qu’il n’était plus éligible pour régner en tant que roi jusqu’à ce que son frère lui fasse un remplacement en argent. Il a été tué par le dieu de la mort Balor.

Saitada
Saitada était une déesse celtique de la vallée de la Tyne en Angleterre dont le nom peut signifier « déesse de la douleur ».

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